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    日期: 2012/9/4 0:00:00 查看次数: 1010 原文出自:

    挖掘文化底韵     展现瓯越风采
    创造工艺美术文化平台是对历史的连接
    郑秋秋

      摘要:温州丰富社会文化,浓缩着民间物质资源,以手工打造而呈现给社会的丰富品种,透过作品可见历史的年轮,从精湛作品中流露出温州先民的聪明智慧。温州的民间文化用单独语言呈现给社会,从历史的足迹,领略瓯越土地上的祖辈们创造并留于的民间文化遗产,后人在传承中于以发扬、连接的社会系统,组成了辉煌文化的背景。
    关键词:历史的连接

    一、 瓯越文化的历史背景
      “瓯越”属“吴越”体系范畴,吴越的深厚的文化历史和产生的社会影响是世人有目共赌的,“瓯”作为其派系的具体支流,烘托浙江文化的整体,并以独特语言罗织温州文化。认识温州文化,可以先认识工艺美术,它是来自于民间,又是提供了最直接地对话条件。在当今,工艺美术即属于文化边缘,又是产业的边缘,具有产业和艺术的双重性,区别于纯艺术体系,又不同于以产业为主的制造工业的特殊行业。
      温州古称永嘉,建城在上下1500年间的,在漫长的历史过程中,有多少民间品类在世出现、又有多少人为只付出?作为现代人更无从得知,从近代百年间现留在的、或者曾经活跃在这片热土上约120个品种,我们可以推想在悠久历史中自然消失应该有多少!我们从文字记载也能看到某些品种已逝阴影。从近几年温州老鼠山遗址的挖掘,把温州历史向前拉伸了4000余年,肯定了在几千年前,温州先民在这块土地上为后人留下了历史记忆,从出土文物延伸了瓯越先民在温州劳作过程的记录。民间工艺的出现,大多又在城内完成,过去的温州是闭塞的地理环境,造就了手工业控制、垄断的商业行为,养育了聪明、勤劳的瓯越人;你创我仿、我制他创的良性循环体系,是一条民间美术传承的链条,在运转中摩擦消失,或又有新的品类诞生,温州先人在寻求生存同时又营造了民间文化。你说它是在不知不觉、或者是先知先觉感悟中创造出来的,倒不如说是生活需求迫使解决吃住行的人生大事。先人们是不知当时品种成了今天的“传统”,但这些始终伴随着生活而问世的产物,在当时只不过是最普通的玩物成为后人侍奉为宝贝的财产,冠以高雅又带有历史见证雅号“传统或非遗”。后人们又如何去领略这个“雅号”的真结,但又有多少个品种能继续延传。当今所付之的挖掘、保护民间文化,用实物或文字事例让后人认识、传承。
      人们对民间文化定义为“工艺”,是通过人的思维组织的纯手工制作的造型,赋有温州特色地方的艺术风格的结果。“民间工艺”学称“工艺美术”,是在建国后全国各地工艺美术行业蓬勃发展,许多品种得到抢救、发扬、挖掘和繁荣,分散在社会上的作坊式个人行为组织起来,走上集体合作化道路,成为出口创汇的主力军,辉煌业绩经历了半个世纪。改革开放以来,到二十世纪末,工艺美术受到不同程度的影响,一些品种承受不了市场经济的的冲击,退出历史舞台或频临危机,引起国家的高度重视。但工艺美术所具有的艺术含量,以及本身所潜伏艺术感染力,使工艺美术工作者不能抛弃,坚守这块阵地,不使它远离人们的视线,这就是瓯越文化沉积的年轮痕迹。

    二、文化长河中所沉淀的丰富品类
      历史推进和特定的区域环境,在漫长的时期温州先人孕育着天时、地理、人和的条件,发挥出聪明才智,心灵手巧的才能,在历史长河中,每个阶段都有其闪烁的光点,创生了有地域特色的优秀品种,并一代一代延续下去。由于是这些事物太民间了,很少用文字及实物整理,只有靠家族的传帮带、师徒口传心授、或一个区域间的相互影响,形成社会性的传播、蔓延习俗,也正是这种手段,将这些传统品种得到传承,沉积在社会,罗织出温州的丰富优秀品类。今人却不知有多少品种曾经在温州出现过?翻开工艺美术有关统计,有150多个品种活跃在温州大地上,归划到工艺雕刻、刺绣和染织、织毯、抽纱花边和编结、艺术陶瓷、工艺玻璃、编织工艺、漆器、金属工艺、首饰和其他工艺等十大类中,这许多品种,作为温州市民又有多少了解?其中许多品种缺乏与社会沟通,人们也没有机会去认识温州这些品种,全面了解品种的真正的面目,新闻媒体所作的报道、宣传仅在少数几个品种。在国家政府的重视下,行业通过各种手段调查了温州地区现存民间品种,确实让人兴奋,有怎么多的品种随着历史延伸仍然活跃在社会上。透过作品可以去追寻前人的足迹,体验作者的创作思想,及其独特的表现形式和手法。

    三、 以民间形式展现民间工艺是历史赋予的任务
      在进入二十世纪阶段,温州工艺美术还没有做到整体形象的展现平台,以力所能及的手段包装,这仅仅是独自行为,又如何将散落在温州大地上文化品类经过整合?工艺美术是一个行业的层面,温州工艺美术就如在阶梯上的有序排列,有重点、优秀、知名的品种,由于历史奠定的行业现状,品种分散在温州十二个县、市、区,各地可能有单一传统品种的收藏与展示,但都不能综合体现、汇集一个地区丰富多彩的工艺美术品类。地方文化体现当地社会的发展过程,浓缩着温州文化之底蕴,民间形式展现民间工艺,将来自民间产物经过整合反馈于民间,是补充政府行为的尝试手段。
      全国各地开展相应的传统文化保护、扶植措施,以“园、区、馆、堂”的形式,是政府操作下所树文化品牌,省市间与地区间互相学习,我市政府组织了经济、文化、宣传等部委领导到各地学习,借监其经验在温州实行。在建的南塘街布局为文化街,在街的南面以民间文化的设想,是依托母亲河、老街古居的人文背景,是一处休闲的好去处。温州文化用品市场在开设了“东方工艺美术城”,其规模领先于全国,存在着地域偏辟的环境,还不可能“酒香不怕巷深”的诱惑力。一个仅仅在建设,另一个已经付之实施,还没有达到温州文化本身所容有的能量,。。。。应该可以理解时间过程。
      温州是市场经济的模式,许多社会行为借助民间经济于以实施。根据温州丰富的文化资源,7个浙江省传统品种,45个市品种与30多项国家、省、市非物质文化遗产名录和传承人,是在温州历史延续中涌现的优秀品类,记录着社会的过程,见证了温州先人为社会、生活创造工艺,留给后人的文化财产。将这些宝贵的文化遗产通过运作、组合,展现温州人民的视线前,用民间手段协助政府完成民间文化的窗口建设。
      建立温州大型工艺美术展厅是在政府的支持下,补充温州文化的系统工程,在这个平台上集陈列历史作品、展览艺术新作、专业工作室、旅游购物商场、实习基地和演示技艺、技艺交流、学术活动等多功能综合体现。可以从以下几方面考虑;
      1、温州经过数千的历史沉淀,在社会上留有历史遗迹的民间工艺品的收集是该工程的重要内容。
      2、 国家、省、市工艺美术大师是温州的人才资源,利用艺术成就,
    展示大师作品,创造名人效应带动市场,繁荣市场。
      3、优秀工艺美术品种是温州财富,由于企业改制,技艺和技法仍然在民间传授,虽然建立专业工作室,是对财富保护的措施,通过这个平台宣传、介绍大师名人的品种与作品。
      4、旅游是社会、自然、人文资源的体现,民间工艺是地方文化的重要一环,列入旅游议程。在旅游间隙认识或购买工艺品,辐射面广泛起到宣传作用。
      5、文化传播、延续在学生中接受一些必要知识,增加教育途径。使学生亲身体验,近距离接触工艺创作过程,是一种社会实践活动,接受民间文化的的教育。
      6、人们是从作品中了解某个工艺,没有认知制作过程,现场表演则是一刀一凿、一针一线展露技艺,跟踪、直接的接受方式。
      7、每个品种有自己的表现技法、技艺而互相影响、借鉴,派生新的法则,借用这个平台创造与增进国内与国外交流机会。
      8、技艺是一种手段,才艺的流露,存在着重技术、忽视理论的偏差。创造学术研究的氛围,系统总结技艺成就,探讨新的表现技法,开拓新的局面。
    八种功能建立在先决条件下,以直观运作达到目的,每种系统工程,是对政府行为需要实施补充手段,以达到与利用民间所存在的优秀品种于以保护与创造必要条件和生存空间,优秀的品种在历史过程中还都是幼小的婴儿需要社会共同呵护,滋润的土地和充足的阳光精心培育。
      文化所浓缩着温州文化的模式,它以固有、另类表现的手段在社会展示,让人们可以从另个侧面,又可直观的作品认识“百工”,就认识了温州民间文化之大成,透过作品可追溯千年前先人,有意识或无意识派生的事物,本是贴近生活用物,而成为后人于以肯定、追认的传统技艺。从历史角度剖析,在经过数年代的蔓延、洗礼,淘汰了老的,又出现新的,这就是传承。
    连接着今天,传承着未来!

     

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